109年8月旬在快樂門診中，案主是一位來自越南的新住民A君，想要諮詢的問題是夫妻關係不良。在開始協談前，我注意到A君的中文講得非常流利……，她表示父母從小就讓她學中文……，這一點讓我留下深刻印象。
接下來，我一貫地按照雅各書 1:19的教導：【你們要快快的聽，慢慢的說……】我告訴A君，所有看得見的問題都是「冰山的一角」，如果只想快速地解決後者，結果通常不理想，因為水面下的部分很快就會浮起來，也就是問題、衝突日復一日地出現。最有效的方法其實是藉著【快快的聽】（認真聽、仔細想），找出「冰山的主體」，才有可能「完整地」解決問題，而這樣的過程必須花時間、有耐心……
A君同意並且開始陳述她的故事。她表示在當地高中畢業後，曾經做過銀行的出納，後來進入某電腦公司，從會計組長做起，7年後當上負責人，手下約有20+人。公司的老闆對A君很好，付費讓她來台灣旅遊數週。其間，A君透過佛堂道親的介紹認識了先生，兩人初步認識。由於A君全家在當地都積極參與佛堂的活動，因此對於全家也在佛堂出入的先生有著親切感，兩人開始遠距戀愛。
A君欣賞先生很溫柔（對於她的擔心或要求，先生一概同意，例如：如果婚後在公婆家住不慣那就住外面、答應她花一筆錢拍婚紗……），很體貼（會關心岳父的生病……）；一年多後，先生到越南跟A君結婚，隨後A君來到台灣。
出乎意料地，先生不僅在洞房花燭夜沒碰她、度蜜月時也沒碰她，連A君主動要跟先生親熱，先生也拒絕！一開始兩人住在公婆家，後來搬出去只有兩個人住，情形仍一樣，先生同時表明不要有小孩。一段時間後，A君看到了先生電腦裡面的影像檔案，才發現先生喜歡的是同性。
協談過程中，A君非常委屈、難過地不斷哭泣……， 一旁陪同就診的佛堂長輩則是試圖安慰A君，並表示這一切都是命、都是上輩子的因果造成的……
一個小時很快過去、初次協談即將結束，我徵求A君的同意，為她做禱告，求天父上帝幫助她、引導她前面的道路。
…………
一週後，A君一個人獨自步入診間，身旁不再有佛堂長輩陪同……，於是我看出這是個好機會，因為前次協談時，我推測該位長輩很可能就是介紹A君跟先生認識的「媒人」，現在看到兩人婚後的真實狀況，應該很尷尬吧。
該如何幫助A君面對上述困境呢？我想到的是從「自由意志」著手，我告訴A君，我相信人是上帝創造的，而且上帝在創造時，就把百分之百的「自由意志」賜給每個人，因此我常跟門診的案主說：「一個人一輩子最多只可能管好一個人，那個人就是自己！」
我提醒A君，當年的婚姻應該是她自己決定的，A君立刻表示當年她父親其實是反對的，理由是先生的工作會被調來調去、不穩定……；我趁機回應，由此更可以證明，是A君執意要嫁的（並沒有任何人拿著槍抵著頭強迫她結婚…），所以自己必須負擔該負的責任，簡單來說就是承認自己識人不清。
既然A君願意用「自由意志」承認自己當年做出不當的決定，接下來A君就可以用「自由意志」決定下一步要怎麼走？一種決定是「立刻要求離婚接下來回越南…」，另一種決定則是「等待一段時間拿到身分證再申請離婚，於是她可以繼續留在台灣生活、工作…」；兩種決定各有優缺點，A君既然自己做決定，就要為該種結果負責。
談到這裡，A君不再哭泣了，這顯示她的理性開始抬頭，她開始可以思考了。
A君問我：「佛堂裡的長輩告訴她，她跟先生的婚姻會變得如此，原因是「前世今生」……，真的是這樣嗎？」
聽到這裡，我心裡立刻亮了一個紅燈，因為多年前我就注意到「前世今生」的說法是非常可惡的，原因有二，首先是在衝突裡的雙方，某甲可以運用它、將所做的不當行為「無條件、極端地」合理化，於是某甲變得不需要為自己的言行負責、可以隨意地「推卸責任」。
在我眼中，「推卸責任」其實是「自由意志」的相反詞，因為我相信人是上帝創造的，而聖經在創世紀一開始就說明了上帝在按照祂的形象跟樣式造人時，已經把百分之百的自由意志賜給了每個人，所以我在快樂門診一定會跟每一位案主說明「一個人一輩子最多只可能管好一個人，那個人就是自己！」
換句話說，當一個人習慣「推卸責任」，他就是反對自己擁有「自由意志」，等同於公然地對神嗆聲、與神為敵！！！
其次是，處於人際衝突另一方的某乙會在「前世今生」的洗腦下，無條件、莫名其妙地放棄了自己所擁有的「自由意志」，也就是在面對某甲時，某乙無法按照雅各書 5:12的教導：【你們說話，是、就說是；不是、就說不是……】等同是該說的不敢表達、該拒絕的不敢Say No……，這樣的人生怎麼不會混亂、痛苦呢？
當一個人「放棄了自己所擁有的『自由意志』到底有多嚴重呢？」
它就像一戶住家沒有大門或是大門無法上鎖、一座國際機場沒有海關或是查驗通道、一個國家沒有空軍和雷達……，結果會如何？
更終極的分析是，「前世今生」的說法可以不花一分一毫、不費一兵一卒…，就直接（同時）破壞、摧毀兩個人的「自由意志」！
這真是太嚴重、太可怕的事，可是卻長期、普遍地見於我們社會……，所以我會憂心、會生氣！
（未完待續……）