109年9月下旬在快樂門診中，年長案主A君已經協談過多次，主要問題是母子關係緊張，只要A君住到兒子家，兩個人一定會起衝突，從白天要不要把窗簾拉開、到用餐瓷盤要用何種花色……，母子意見都會不同、都會吵架。
在先前協談中，我建議A君暫時住老家，一來是A君年紀雖大不過照顧自己並無困難，二來是在長年的不良關係中，母子兩人身上都有許多傷口，因此相處起來格外困難。我舉例說明，A君跟兒子兩人都像是怒張的刺蝟，只要互相靠近就會彼此刺傷……，因此在兩人的傷口藉由協談痊癒之前，保持距離是避免更多傷害的適當措施。
此外，我還教導母子二人一個源自於聖經的觀念，那就是「雖然每一個人都希望別人按照自己的期待做出改變（另一種說法就是『千錯萬錯都是They的錯』），不過合乎邏輯的真實狀況是『一個人一輩子最多只能管好一個人，那個人就是自己…』」；上述觀念源自於箴言4：23：【你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。】這裡的【心】就是指「自由意志」，而後者的管理得當與否，將決定一個人的一輩子是過得勞苦愁煩，還是平安喜樂。
當天協談中，A君表示在朋友的邀請之下，她去了幾次教會的主日聚會，還聽了幾場「從懷疑到相信」的課程。她提到聚會中唱詩歌時，她都會受感動而流淚，對於會友的關心，她也很高興。
某個週日早上，A君覺得諸事不順、機車還發不動，不過她心裡有個感動想要去參加主日聚會，於是她跟神禱告；禱告後，車子就順利發動了，於是她高高興興地去聚會。
此外，A君還去買了一本聖經，讀過幾處後，竟對我說：「真後悔沒有早一點認識神，真希望早一點明白聖經中的真理…」
我好奇地詢問A君，有沒有對哪一處聖經特別有感覺？她表示馬太福音6：9-12主耶穌教導門徒如何禱告的主禱文讓她印象特別深刻：【你們禱告要這樣說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。 不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡……】
A君還將手機拿給我看，內容是她將聖經的某些章節直接轉貼給兒子看、吩咐兒子應該這樣不要那樣……
談到這裡，我深覺不妥，於是我對A君表示，讀聖經很好，不過不可以「斷章取義」，也不可以「拿聖經來要求別人」……；
所謂「斷章取義」就是只看重對自己有利、讓自己舒服的段落，例如上述主禱文中「日用的飲食，賜給我們。免我們的債…，不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡…」
主禱文裡更重要的是【願你的國降臨，願你的旨意行在地上……】，也就是A君必須管理好自由意志、凡事按照聖經教導去行……，好讓上帝的國降臨在A君心裡、A君天天行出祂的旨意（要求自己而非要求他人）……
對於我的提醒，A君不僅沒有惱羞成怒還表示認同，於是我繼續教導她，不要再將聖經的章節直接轉貼給兒子看、吩咐兒子應該這樣不要那樣……，這樣的作法對於母子關係不僅不會加分反而會扣分，這很像是塞滿信箱的廣告紙張，通常會被隨手丟進垃圾桶，還會惹人厭！
我鼓勵A君，把自己的見證（例如讀過某處聖經後的自我反省或心得）跟兒子分享，例如前一週，在教會中A君用兒子的名義捐了6000元……，經過我的說明，A君事先並未徵求兒子的同意、私自以兒子名義捐款，其實是「侵犯兒子的自由意志」！
如果A君把整件事的來龍去脈跟兒子分享，並且對兒子道歉認錯，那麼我相信兒子會認真看、仔細聽…，說不定還會跟著學習做錯事就道歉認錯，那不是很棒嗎！
上述過程就像是A君手寫一封信寄給兒子（而非胡亂地塞廣告DM），兒子才比較可能打開它並認真看…，至於兒子會怎麼做、要怎麼想？那就給予尊重。
聽完我的說明，年近八旬的A君表示她願意去做，於是我勉勵她，「身教」永遠大於「言教」，正如使徒保羅在帖撒羅尼迦後書3：9所寫：【這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。】也就是說，「正確的榜樣」永遠比「要求別人做這、做那……」來得有影響力！