106年6月某一天，我在臉書上面，看到嘉義市陽明醫院院長、骨科S醫師在臉書貼文指出，「醫療崩壞又一例。醫學中心整形外科不會處理褥瘡？」他表示有台北的某醫學中心整外醫師，把一名有15公分大褥瘡患者，從台北硬是轉到嘉義給他，理由是他從前為這個病人開過人工關節。S醫師說：「褥瘡應是整形外科專長，怎麼會找這種藉口推給骨科？且從台北推到嘉義？
令人質疑現在大部分整形外科都做美容去了，「真的只救醜不救命了嗎？」S醫師說他曾認真處理褥瘡病人，結果費用被核刪，希望那位核刪的審查醫師努力收治褥瘡病人，通通3天出院，「有機會得諾貝爾醫學獎」。
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隔天媒體接著報導，那位被指責的亞東醫院整形外科C醫師當天就到上述S醫師的臉書留言，他貼出患者清創後的照片並指出，除了壞死的部位不是尋常褥瘡的位置外，「照片中可見採集棉棒可直達S醫師先前手術的部位」，當處也有明顯紅腫。「為了保護您，我確實建議病患家屬帶回去給您再診。」
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這次事件引起兩方論戰，有人大讚S醫師，但也有醫師認為C醫師建議患者回原手術醫師，是「完全合乎專業的建議」；
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衛福部健保署長李伯璋受訪時表示，這起事件並非醫療人球。健保核刪不是健保署同仁刪，是由醫師做專業審查與核刪，S醫師有意見，已請審查委員評估有沒有需要說明，但不該亂罵健保、扯醫療崩壞，無助釐清事實！
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看完整起事件，我首先想到的是，上述事情如果再鬧下去，一旦被當事病人的家屬得知，那不就會成為另一件醫療糾紛的起火點？其次，我心中出現「隔空喊話」四個字。
同時我更想到，臉書上面也看過，夫妻雙方各自在自己的臉書上面，把自己對另一半的需求、期待或不滿，公開地PO出來！
我就在想，上述的現象，應該是社群網絡發達以後，所造成的奇特現象，更早之前應該是看不到的；就好比是「霾」這個字，也是近幾年才有的，我小時候並沒有學過這個字！
「隔空喊話」應該算是一種人際溝通模式，不過我想大家（包括我）並沒有仔細思考過此種溝通模式的優缺點。
臉書上的「隔空喊話」有什麼優點呢？我想到的優點有二，首先是它可以跨越空間和時間的限制，隨時隨地都可以把自己的想法、意見給表達出來。其次是它可以讓身邊的親朋好友，同步地知道自己的想法、意見。
至於它的缺點，我想到的有以下幾點，首先是它的模式是屬於「間接溝通」（不是面對面），所以間接溝通的所有缺點，它都無法避免，首先是它缺乏了面對面講話的肢體表情，以及電話裡的聲音語調，效果勢必打折扣。再加上可能打錯字，因此溝通的效果會再打折扣，甚至是出現反效果（前一陣子Line上面的笑話：出差的丈夫想念妻子，於是在Line用英文寫道：這裡的風景多優美，餐桌上的美食多棒，燈光多麼迷人……，so I wish you were her ! 作丈夫的回家後，妻子立刻把他人間蒸發。其實這位丈夫當初要打的字是：so I wish you were here ! 只差了一個“e”）。
其次是因為該社群網絡的特性，一件事在臉書上被PO出後，無可避免地雙方的親朋好友會表達關心，接下來勢必會選邊站，也就是雙方各自找到許多擁護支持者，於是原先是兩個人之間的一件衝突（不滿），突然變成兩群人之間的衝突（不滿）……，這不就像是媒體上常見的，在某個場合某甲和某乙互看不順眼或是因為某事引起不愉快，於是兩人各自回去“澇郎來”（台語發音），再下來就演變成“打群架”嗎？結果會如何，請網友自行推論！這樣的過程，並不是單單「擦槍走火」四個字就足以形容，而是一件衝突，突然暴增成數十件衝突，所以形容詞應該改成「治絲益棼」加上「殃及無辜」！
聖經雖然沒有明白說「隔空喊話」不好，正如聖經也沒有說抽煙不好，不過使徒保羅在哥林多前書10：23教導說：【凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。】
經過了以上的分析，我衷心希望網友們不要在臉書（或其他社群網絡）上再使用「隔空喊話」的溝通模式了，它雖然 simple 不過卻是 not effective！
上面文章寫成後，隔了幾天我在臉書上面看到C君PO文說：「網路社群最麻煩的就是一人訴苦，眾人起哄，最可怕的就是一人發言，群起圍攻……。」我想C君應該跟我一樣，察覺到在臉書上面「隔空喊話」的種種問題了！