107年10月下旬某一天，我在臉書上面看到以前醫院裡的同事舉辦一年一度的「安寧之夜」。「安寧之夜」已經辦過幾次（超過10次？），我不是記得很清楚，不過我知道它起初的目的是邀請親人已經過世的家屬回到7C病房，跟醫療團隊的成員重聚、交流，使得家屬陪伴親人的辛勞、跟親人分離的悲傷、醫療團隊照顧癌末病患的全力付出……，可以得到彼此的傾聽（了解）、同理（接納），於是雙方都會受到鼓舞、重新得到力量，繼續往前走。
同一時間，臉書上也出現一則有關安寧病房的訊息，大意是：在德國的漢堡市，
有一位米其林星級的大廚，放棄高薪，志願去到一處名為「燈塔」的安寧病房，替癌症末期的病人做菜。這些病人沒有痊癒的希望，已經算是在等待生命終點的到來，不過他們還是在過日子。這位大廚希望使他們剩下的時光過得更有意義，更有尊嚴。
他每天可花的菜錢是每人七歐元，這實在沒什麼可買，但是他親自去市場買菜，用有限的金錢買到最新鮮的食材，做出最可口美味的菜，使得因為生病而失去食慾的病人吃完了還想再添。
他每天早上去病房跟病人解釋當天的菜單，讓病人對用餐充滿期待。他持續這樣做了十一年，他表示看到骨瘦如柴的病人吃完他做的櫻桃派後，露出滿意的笑容，是他最大的回饋。
文章最後的註解是：我們無法替生命多增添一些日子，卻可以替日子增添一些生命。
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看過上面兩件事，我想到一個議題，那就是在安寧病房裡，究竟該舉辦什麼活動？我個人做判斷的基礎是聖經哥林多前書10:23：【凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。】我還想起多年前的一個場景：
96年1月29日星期一傍晚，我看完門診回到7C病房，護理長Ms.林跟我說：「這個月在我們病房實習的元培科大學生希望能在 1/31，也就是實習的最後一天，為7C31B的F君辦個 party，作為紀念。」
我回問：「是生日 party 嗎？」
Ms.林說：「並不是，因為他的生日是十月份，太遙遠了！」
我繼續問：「那同學們有什麼想法嗎？」
Ms.林說：「她們原來想要幫他完成一個最大的願望，就是見到F君的偶像『劉德華』一面，不過這種願望的難度太高，她們不太可能做到！」
………
當我聽到這種既幼稚又膚淺的想法時，心裡就有氣，而且是很生氣！在我的心目中，這些東西都是媒體串通偶像明星、歌手的經紀人，到處灑狗血、賺人眼淚所弄出來的產物，病家只是儍儍地配合演出、只是配角，真正得名、得利的是媒體、影歌星和環繞在他（她）們身邊，靠他（她）吃飯的人！
這類的活動就像是放煙火，表面上熱熱鬧鬧、風風光光，但活動結束之後，又留下什麼呢？幫一位垂死的癌末病患見到他的偶像，有什麼深層的意義呢？這個偶像能幫助他的靈魂得救或進入永生嗎？
這類在大台北地區的安寧病房常常舉辦並見諸於報章雜誌的活動，是我個人最不認同的，因為這樣的活動會轉移病患的注意力，使他們無法專心面對關乎生命終點的三個問題，分別是：
『死亡是什麼，有沒有可能突破死亡？』
『有沒有方法讓我和所愛的家人能夠不分離？』
『接下來的日子，我會受苦，但我該做什麼才會有意義、才會有永恆的價值？』
不僅如此，這樣的活動一定會浪費病人寶貴的時間和體力，真是壞處多多……
Ms.林知道我很討厭這類的活動，因此她立刻補充說：「學生們年紀還輕，見解不深，不過她們有一股想要幫助別人的熱情，卻是真實的，所以希望韋醫師能指導她們，辦個有意義的 party……」
還好有林護理長這番適當的緩頰，否則我根本就不想浪費時間在這樣的事上……。後來，我指導學生，把活動主題轉換成F君和媽媽（外遇離家，已經十多年沒有聯絡），久別重逢修復關係，整個過程還拍成紀錄片「愛能拆毀隔斷的牆」。
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同樣的道理，過去一、二十年來，安寧療護界不斷地推出各式各樣的療法或活動，例如麻將治療法、藝術治療法、願望治療法、音樂治療法、美足護理、芳香療法、繪畫治療法、冥想治療法……，7C病房也派了許多位護理師去學習，不過我始終沒有大力推動，最大的原因是7C病房早已將善終的SOP找出來、把靈性照護的四個面向弄清楚（如附圖），要做的就是「Just Do It」，因此我提醒團隊成員，在面對自己靈性上的需求時，每個人都可以用用自己擅長、熟悉的方法，設法去解決問題。同樣地，醫護人員在面對病人或家屬的靈性需求時，也可以如此做。
大家只要記住，要協助病人或家屬處理靈性需求或問題的第一步並不是說教、提建議、要他這樣做那樣做，而是先安靜地傾聽，了解他在表達什麼；有了傾聽（了解），我們就容易接納（同理）他，這是第二步。這第一、第二步是每個人都能做、也做得到的，只要下定決心；
接下來的第三階段就不是每個人都能做的，如果不熟悉或是自己也沒有答案，那麼只要停在第二步就好了。
如果我們自己有答案或是方法，那麼我們可以進到第三階段，試著引導（指引）他，目標是做出一些正確的改變。
第三階段應該是靈性照護當中，最困難的部分，許多學者專家曾經提出許多理論和見解，包括生命回顧、四道人生（道謝、道歉、道愛、道別）、意義治療法等，7C團隊也在照顧眾多癌末病人的過程中，運用聖經中的真理找到許多實用的法則，例如
認錯悔改（所有關係重建的起始點）、
就事論事（加害人/被害人雙重角色）、
關係的重建（饒恕/被饒恕的重要）、
實話實說的運用（病情告知）、
愛是永不止息（用愛來面對生離死別）、
愛惜光陰（時間的不可逆性）、
愛是恆久忍耐又有恩慈（尊重對方的自由意志）、
凡事要付代價（靈性傷口癒合的過程）、
不求自己的益處（家屬/照顧者該有的態度）、
人性是共通的（知己知彼）、
放下驕傲（接納自己需要別人照顧的現況）……
不同的個案會有不同的需求，因此提供靈性照護的人員也不能墨守成規，必須很靈巧地運用上述的法則，才能提供個別化的解決方法。當然這個階段不是我們能獨自進行的，因為病人和家屬擁有完全的自由意志，如果他們不願意接受引導、不願做任何改變，我們也只能因為愛他們的緣故，忍耐他們的決定並且希望他們有一天會願意聽從引導；
第四個階段就是病人或家屬開始做出一些正確的改變（成長），於是原先破裂的各種關係能夠被修復，包括人跟造物主的關係、人跟其他人的關係、人跟自己的關係以及人跟物質界的關係，此時人們就會感受到靈性上的滿足與快樂，那就是所有人都樂於見到的結局。
美好的結局不會自動從天上掉下來，它需要病人、家屬、醫護人員、安寧團隊所有成員的努力，當然方法必須是正確的，大家才能期待最後有美好的結局。
簡單來說，想要協助癌末病患得到善終，除了減輕肉體上的痛苦（以台灣目前的醫療水準而言不是太困難），還要進行靈性照護。靈性照護的目的是解決或滿足一個人靈性上的需求，它有許多抽象的項目，但本質上都和天、人、我、物的四重關係有關。
照護的過程可以分成四個階段，分別是傾聽（了解）、接納（同理）、引導（指引）、改變（成長）。它需要用到許多方法，但本質上都跟恢復天、人、我、物的四重關係有關。當靈性的需求被解決或滿足時，人的生命才會感受到終極的滿足與快樂！
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話題拉回來「在安寧病房裡，究竟該舉辦什麼活動？」如果是由我來回答，那會是「如果活動內容有助於上述過程，那就值得舉辦；如果只是為了跟上流行，那就要三思。」