110年10月下旬在「快樂門診」中，因為夫妻經常衝突而來求診的基督徒A君表示，前一陣子兒子因為疫情而在家裡上網課，由於學校課程排得很緊湊，於是他第一次點了外送食物當作午餐，沒想到先生知道後很生氣地質問兒子：「我們家有有錢到可以使喚別人嗎？」
兒子理直氣壯地回：「運費很便宜呀！」先生更生氣…
A君看在眼裡，心裡很不舒服，認為先生愛發脾氣、管教不當…，於是夫妻關係變得緊張；A君還想到，兒子在家叫食物外送，只要時間掌握得宜，晚歸的先生並不會發現，因為食物的容器上並不會標註是「外送」還是「外帶」…
聽到這裡，雖然我知道「外送食物」已經是非常普遍的現象，不過我提醒A君應該按照聖經雅各書 1:19的教導：【你們要快快的聽，慢慢的說……】
「可不可以（該不該）叫外送？」應該只是「冰山的一角」，如果想要弄懂水面下「冰山的主體」，那就必須藉著【快快的聽】（認真聽、仔細想），才有可能「完整地」看懂問題並解決問題，而這樣的過程必須花時間、有耐心……
接下來，我提出我的分析>>>我認為A君的先生教導（教訓）兒子應該要節省金錢（理論上外送食物必須加上若干運費）、凡事應當靠自己而不該使喚別人（該出門買食物就自己出門），因此禁止兒子叫食物外送…，在本質上並沒有錯；
兒子想要有多一點休息的時間、事先蒐集資訊找到便宜的運費、促進低迷多時的經濟活動，因此叫了外送食物…，這在本質上也沒有錯！
面對上述場景，身為「人妻」跟「人母」兩個角色的A君該如何選擇立場呢？
我聯想到創世紀 2：24：【人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體】這裡的【二人成為一體】除了大家都想得到的同房做愛之外，更深的含意是「在所有人際關係中，夫妻關係的位階是最高的、高過其他一切關係（包括上一代或下一代的親子關係）」；換句話說，當任何人際關係跟夫妻關係衝突時，夫妻二人都應該以後者為重，這就像是任何法律如果抵觸憲法，那麼該法律是無效的！
已經協談過多次的A君認同上述說明，於是我勉勵她，雖然絕大多數先生（即便已經是基督徒）並不知道如何實踐【二人成為一體】，不過做妻子的可以做示範（以身作則）、把先生當成最重要…，而發生上述「可不可以（該不該）叫外送？」的父子衝突時，就是一個很好的機會，於是我鼓勵A君對兒子說明，先生的態度跟兒子的想法都沒有錯，不過為了實踐【二人成為一體】，A君會站在先生的立場來思考，因為家裡的開銷是先生在負責，因此她建議兒子要忍耐，等他有一天經濟自主了，他就可以自己決定要不要叫外送！
雖然A君在理性上贊同上述分析，不過在情感上還是覺得窒礙難行，於是我繼續思考該如何幫助A君……
就在此時，聖靈賜下一個靈感，於是我問A君：「妳認為天父上帝設立『婚姻制度』的終極目標為何？」
A君想了許久，提出了幾個聖經中的教導，例如「丈夫要為妻子捨己、妻子應該順服先生……」
我表示，A君講的都沒錯，不過我有一個更簡明的答案，那就是「快樂」，等同是童話故事裡的「王子和公主從此過著幸福快樂的日子」！
A君露出疑惑的表情，於是我提出聖經中的依據，是在創世紀2：15：【耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。……】以及2：18：【 耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」】因為「伊甸」的原意是「快樂」，而男女的「婚姻制度」是發生在「伊甸園」中，所以我推論上帝設立『婚姻制度』的終極目標，就是要人們享受婚姻中的「快樂」！
談到這裡，我可以猜想到A君的感受，她在理性上無法反駁我的說法，不過在情感上很難認同，因為她當下的夫妻關係是讓她不舒服、不快樂的……
於是我告訴A君「三層樓的圖示」，在我的想法中，世界上每個人都按照自己（以為是）的方式在尋求快樂，不過快樂分成２類：
一類是「看得見的、直接的、每個人都知道的…」（一般的快樂），例如吃美食、住豪宅、到處旅遊、考試100分、交到俊男美女、兒女聽話、配偶體貼、擁有健康、凡事順利…>>>這類的快樂都是發生在符合理性的「二樓」，不過當上述項目消失或得不到時，人們就會變得勞苦愁煩！
另一類是「看不見的、隱藏的、絕大多數人不知道的…」（滿足的喜樂），最經典的例子就是「婚姻」，而它發生在超乎理性的「三樓」！
至於圖示裡在2、3樓之間有一座「隱藏的樓梯」（或是一道暗門），意思是A君如果想要體驗到上述第二類的快樂，就必須拿到鑰匙（聖經的真理）、用力打開門鎖或登上樓梯（認真去操練、實踐），接下來就能進入「3樓」、體驗到「滿足的喜樂」！
我勉勵A君，雖然前述發生在「二樓」的父子衝突讓她不舒服、不快樂……，不過她可以運用「自由意志」、決定按照聖經教導（【二人成為一體】）去行，結果會有以下3種可能：
一是：對兒女做出示範「夫妻關係的位階高過其他人際關係」、兒女也學會了，於是導致無數華人夫妻長期痛苦、甚至離婚收場的「婆媳衝突」就不會發生，因為後者就是一個結了婚的男人不知道「夫妻關係」跟「母子關係」（上一代）孰輕孰重所引起的……；未來，當兒女都依照聖經真理建立起幸福快樂的家庭，A君看了肯定很快樂（滿足的喜樂）！
二是：當A君願意深入思考，就可以看懂，原來先生來自軍事化教育、家境貧窮的家庭，童年時期連一罐「養樂多」都不敢對父親開口要，因此對於金錢的節儉已經成為他的「信仰」了；既然是信仰，就無法被任何理性的辯論改變。
反過來看，A君可以趁機對兒女說明先生當年是如何地刻苦耐勞、發憤圖強、認真打拼…，如今才能站穩腳步、撐住一個家；
當A君如此行，就是在幫助兒女更深地認識自己的父親……，說不定某一天學校老師出了一個作文題目「我的父親」，兒女寫作的內容正好被先生看到……，此時A君才溫柔地提醒先生「孩子們叫外送，並非『刻意要浪費錢、故意要使喚人』，其實只是『好奇、嘗新』……」，先生聽了進去，於是願意（因為先前兇惡的態度）跟兒女致歉，兒女肯定很高興。看到這一幕，A君也一定很快樂（滿足的喜樂）！
三是：A君在先生面前示範了「夫妻關係的位階高過其他人際關係」，未來有一天先生也學習將A君的地位高舉在他原生家庭的母子、父子關係之上……，A君一定很快樂（滿足的喜樂）！
………………
協談最後，我勉勵A君認真地成為一位基督徒（效法基督的人），不要受制於2樓「表面上的痛苦、衝突」、相信並操練聖經的教導，於是可以上到「3樓」，親自體驗「隱藏的快樂、滿足的喜樂」！
我同時聯想到，上述「超乎理性」過程最極致的典範就是「耶穌」（被釘死在十字架上），正如希伯來書12:2：【仰望為我們信心創始成終的耶穌，他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。】上述【擺在前面的喜樂】就是一種「隱藏的快樂、滿足的喜樂」，因為祂的死救贖了全人類，使得一切信靠祂的人不再滅亡、反得永生！