107年9月18日，是我第二次到台北探望醫學院同班同學H君的日子，原因是他前一陣子罹患癌症，開始接受化學治療。一週前我去探病後，約定了以後每星期去看他一次，目的是陪伴他走在抗癌的道路上，不過前幾天他表示狀況很好，接下來他可能白血球數目會降低……，因此我自然就尊重他，把探病日期往後延一週。
沒想到前一天早上，H君從Line 傳來「目前身體狀況良好，有點累、吃得下，但沒有胃口。主要是心情有些低落，需要支持和鼓勵。我自己也會加油，準備迎接第二次化療，謝謝您的關心。」
我立刻詢問：「你希望我下週一去看你，還是提前呢？請告訴我，謝謝。」
經過電話聯繫，於是我提前一週去看他。當天晚上用餐時，妻子倩婷表示，她的網友中，幾位生病的人都有類似的狀況，可能前一天信心滿滿、非常樂觀……，才隔一天就變得心情沮喪、情緒低落……，這樣的起伏，很容易讓身旁的人無法理解，進而對她們貼上負面標籤……。我知道妻子這番話是在提醒我，要努力接納病人起伏不定的情緒、變來變去的想法……。這樣一番話，再次印證了聖經創世紀2：18：【耶和華說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」】我的妻子確實是我的幫助者。
當天早上，H君一個人在家，他太太人在美國，準備把小三、小二的一對寶貝兒女帶回台灣就學。我們先花了幾分鐘討論H君前一天在自家醫美診所所做的抽血報告，大致上都OK，沒有立即的危險。
接下來，H君表示自己有時會心情沮喪、情緒低落、想哭…，也擔心一些事。我詢問他最主要的擔心、煩惱為何？他表示三個月前，他們夫妻兩人費盡心力地剛把兒女移民到美國，兩個孩子好不容易才適應新環境，沒想到兩週前的一個癌症診斷，使得他們馬上要回來台灣，又要適應一次環境……；
另外，H君還提到，先前他把孩子送進私立小學就讀，對孩子的學業成績有很高的要求，造成他們壓力很大…，現在孩子們因為他罹癌而必須回台灣，他會改變以往的態度、不會再用成績要求他們，而是會希望他們能注重身體，全家人可以常常一起爬山健身……。
聽過H君的陳述，我的腦海裡立刻出現一個圖像，那就是「鐘擺」！於是我表示，「用成績（分數）要求孩子」轉變成「不再用成績（分數）要求孩子」，似乎是從鐘擺的這一端盪到另一端，看似有在努力（改變），不過卻沒有真正地解決問題，因為不管是鐘擺的那一端，其實都離核心一樣遠。
舉個實際的例子，那就是該不該（可不可以）打罵孩子？幾十年前流傳的俗話說：「孩子不打不成器！」於是那個年代有那一個孩子或學生沒有被父母或老師打過、罵過呢？可是最近十來年，經過X本基金會的極力鼓吹，學校老師再也不能、不敢體罰學生，否則就會被媒體公審，甚至是告上法院，控訴老師傷害學生。
這樣的轉變，從「打罵教育」變成「不能打不能罵教育」，台灣的學生有變得更懂事、更有禮貌、更會待人處事、更有競爭力嗎？我想大家自有定見。
對於這個問題，聖經在西伯來書12:6說：【因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。】所以父母是可以責打孩子的。
箴言3:12說：【因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。】所以父母是可以用言語責備孩子的。
做父母的在開始進行管教前，還必須先區分出不同類型的孩子，要有不同的管教方式。如果孩子的年紀和特質是屬於” 聰明”或是” 明哲”型的，那麼用言語的責備是比較適當的；相反地，如果孩子的年紀和特質是屬於” 愚昧 ”或是” 愚蒙 ”型的，那麼用肉體的責打是比較適當的，因為
箴言17:10說：【一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。】
箴言19:29說：【刑罰是為褻慢人預備的；鞭打是為愚昧人的背預備的。】
箴言19:25說：【鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識；責備明哲人，他就明白知識。】
箴言22:15說：【愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。】
另外，做父母的還必須知道，管教的原則（標準）並不是可以隨著父母的喜好而隨意訂定的（就像是俗話說的：「陰天裡打孩子，閒著也是閒著！」），而是必須依照聖經的標準，所以箴言22:6說：【教養孩童，使他走”當行的道”，就是到老他也不偏離。】這裡所謂【當行的道】，就是指聖經的標準。
還有一個重點，那就是不管是用「言語的責備」還是「肉體的責打」，父母都應該很清楚地告訴孩子「是因為愛護關心孩子、希望孩子改正錯誤、養成正確習慣，才會進行管教」，否則孩子很容易會錯意，結果是親子關係越來越疏離。
………………
我藉著上述例子，對H君說明如何運用聖經真理去解決問題的核心，而不是只在兩端擺盪。同樣的道理，面對「用成績（分數）要求孩子」還是「不再用成績（分數）要求孩子」，如果想要解決核心的問題，仍然必須回歸聖經的教導。
（未完待續……）