107年4月14日吃過員工餐後，內場的領班A大廚提到他前一天看到的電影情節，一對夫妻去旅遊，住在飯店裡面，突然發生大地震，做妻子的嚇得不敢移動，這時候做先生的發現不遠處有個堅固的桌子，下面的空間相對安全，於是他叫妻子爬到桌子下面，不過妻子因為太害怕了，根本不敢移動身體，於是先生一個人爬到桌子下面……。幾分鐘後，地震停止了，兩人都幸運存活，沒想到幾天後，做妻子的要求跟先生離婚，理由是先生在危急時，棄她於不顧！
A大廚原本覺得這位妻子太誇張了，因為這樣的事就要離婚，不過我回應說：「當危機來臨時，一個人內心的價值順序就容易毫不掩飾地顯露出來。如果由我來看整個場景，我也會覺得是先生棄妻子於不顧。」
我還聯想到一部影片，內容是描述一位猶太裔的心理學家，他小時候待過納粹的集中營，親眼看過幾次納粹的軍官折磨猶太夫妻，方法是詢問丈夫或妻子，下一刻只能有一人能存活下來，看是要自己死配偶活，還是要自己活配偶死……，他看到許多夫妻選擇自己存活卻犧牲配偶，於是他小小的心靈認定夫妻之間沒有真愛，也就是沒有犧牲生命的愛。
長大後，他成了一位心理學家，他極力想要證明自己內心深處的理念「人類的夫妻之間沒有真愛，也就是沒有願意犧牲自己生命的愛」，於是他開始進行一項非法的實驗，他綁架一對對夫妻，將他們禁錮在密室中，並將夫妻各自綁在椅子上，每個人的右手食指處各有一把手槍對準配偶的心臟處，另外還各有一隻手槍分別描準每個人的頭部；他對夫妻們表示，三分鐘之內先開槍射殺配偶的人，就可以獲得釋放繼續存活。
當實驗進行到7-8對夫妻時，某位警探查出他的違法綁架並逮捕了他。他宣稱一切都是為了人性臨床實驗，並且實驗結果證實了他原先的想法，那就是「夫妻之間沒有真愛，也就是沒有願意犧牲自己生命的愛」。不過該位警探把他先前的實驗錄影全部拿出來觀看，發現有一半的夫妻寧可自己被槍殺死亡，也不願意開槍打死配偶……。
想到這裡，我覺得地震後那位太太對先生的控訴，應該是有幾分道理。如果從聖經的角度來看，太太對先生的控訴有依據嗎？以弗所書5：25寫道：【你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。】是的，聖經確實是這麼教導的，它確實跟諺語所說的「夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛」完全不同！
聽過我的陳述，A大廚想了一下之後表示，先生的做法確實不妥。如果重新來一次，做先生的有沒有更好的做法呢？
他接著說，如果先生爬到妻子旁邊，先安撫她的情緒（極度的害怕、恐懼），接下來再扶持着妻子一步步地往安全的地方前進，說不定就會成功了。
我說：「對喔！不要用理性想要直接處理感性（情緒）的問題。如果丈夫只是一昧地用理性的言語想要指揮驚嚇中的妻子如何、如何做，我猜想是不會有效的（如附圖一），這時候該怎麼辦呢？我相信聖經在歌林多前書13：8 “愛的真諦”：【Love never fails】，意思是不管狀況多危險、處境多艱難，【愛】是唯一 simple and effective的方法，正如你剛剛所說的，先生爬到妻子旁邊，先安撫她的情緒（極度的害怕、恐懼）（等同於附圖二當中，向下、向右的紅箭頭），接下來再扶持着妻子一步步地往安全的地方前進（等同於附圖二當中，向上的紅箭頭）……，這樣的過程符合「愛的真諦」的教導：
【愛是恆久忍耐又有恩慈】：忍耐驚恐害怕的妻子喪失了理性的能力，而丈夫卻願意和顏悅色地對待他……
【愛是不嫉妒】：沒有拿妻子跟自己比較，ie 我也碰到同樣的場景，不過我並沒有像妳那樣……
【愛是不自誇】：沒有誇耀自己的鎮定、聰明……
【不張狂（不驕傲）】：沒有用趾高氣昂的態度來標榜自己、貶低妻子……
【不做害羞（魯莽）的事】：沒有魯莽地論斷妻子很差勁、很軟弱……
【不求自己的益處】：沒有為了自己想要脫離危險，就拋棄妻子……
【不輕易發怒】：沒有輕易地就發脾氣責罵妻子軟弱無能……
【不計算人的惡】：沒有仔細計算妻子過去犯過幾次錯……
【不喜歡不義】：沒有用一些社會上常見的方式對待妻子，例如大聲吼她……
【只喜歡真理】：堅持用上帝的眼光、聖經的教導來對待妻子……
【凡事包容】：願意包容妻子不止一次地表現出軟弱無能……
【凡事相信】：相信妻子是天父上帝創造的，是尊貴的，也是有進步的可能性……
【凡事盼望】：盼望妻子能早一點恢復理性的能力……
【凡事忍耐】：如果暫時還看不到妻子的進步，那就繼續忍耐……
當做丈夫的願意這樣做的時候，天父上帝會賜下一個應許，那就是【Love never fails愛是永不止息】，也就是結果一定會成功，一定會有美好的事發生，就像是妻子在丈夫的安慰扶持之下，一步步地往安全的地方前進。地震過後，做妻子的衷心感謝丈夫對她的愛，於是更加敬重丈夫也更愛丈夫，結果是創造了一句新的諺語「夫妻本是同林鳥，大難之後更恩愛」！