不過，我相信人是上帝創造的，而聖經就是人類一切問題的說明書，就像詩篇119:105說：【你的話是我腳前的燈，是我路上的光。】以賽亞書30:21說：【你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」】
除了聖經的教導和聖靈的提醒，聖經裡也有多處記載上帝差派某個人（先知）去提醒某個人，我常常提到的先知”拿單”去提醒大衛王不該奪人妻、謀殺人夫就是最典型的例子。上帝也差派某個人的配偶去提醒某個人，不該爛殺無辜，我曾經跟大家介紹過的“以斯帖”跟“亞哈隨魯王”的故事也是很好的例子。
另外，聖經在詩篇139：13說：【我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。】在申命記29：29說：【隱祕的事是屬耶和華－我們上帝的。】
跟據上述聖經的教導，我個人大膽地提出一個有關“人”的操作型定義，如圖示：
一個完整的人，其實有四個部份，就像是以前學生時代學過的四個象限，第一個象限是我知道、別人也知道的部份，例如以前在醫師裡，我知道自己的身份是醫師，別人也知道我是醫師；我知道自己走路很快，別人也知道我走路很快；我知道自己常常發脾氣，別人也知道我常常發脾氣……；
第二個象限是別人對我的評價、看法……，而這些評價、看法是我所不知道的，例如別人會認為韋醫師霸道、拔扈、固執、說話大聲……，而我卻自認為是有原則、剛正不阿、講話中氣十足……；我再舉個例子，有一天我站在一處森林邊，我往前看，前面是「我家門前有小河，後面有山坡，山坡上面野花多，野花紅似火，小河裡有白鵝，白鵝戲綠波……」，當我正在陶然自得時，卻發現我的同伴用驚恐的眼神看著我，因為同伴看到我身後十公尺遠處，有一隻大黑熊正朝著我走過來……，在這個場景中，我看到的美麗風光是真實的，同伴認為我身處險境也是真實的，兩者加在一起，才是比較完整的！
第三個象限是別人不知道我為什麼要這樣做、那樣堅持……，而我卻知道自己在幹什麼，例如以前在醫院裡，我花了許多時間去教導護理師、專科護理師……，我的同事、長官、其他主治醫師，並不知道我究竟在想什麼、圖些什麼？也例如我花了許多心血來撰寫臉書的文章，我知道我為什麼要這樣做，不過大多數網友先前並不知道我為什麼要這樣做；
第四個象限是我不知道自己為什麼會長這樣？為什麼會這樣想？為什麼會這樣做？別人也不知道我為什麼會長這樣？為什麼會這樣想？為什麼會這樣做？
例如有些人天生就是特別怕黑、怕蟑螂、沒有安全感、缺乏自信、一出生就有身體上的缺陷、出生在不健全的家庭中、發生一般人眼中不幸的事……，這讓我想起以前在醫院裡，有一位同事曾說：「我認識一位基督徒夫婦，懷第一胎時，醫生警告她胎兒的染色體異常，很可能是罹患了唐氏症，問他們要不要墮胎？這對夫婦決定按著聖經中的教導，毅然決然地把小孩生下來，結果胎兒是正常的寶寶。接下來懷第二胎時，醫生又做了同樣的警告。他們仍然決定要繼續懷孕，結果第二胎果然是唐寶寶，不過他們夫妻仍舊堅持聖經中的教導，努力地教養兩個小孩，不因為老二是唐寶寶而看輕他、不喜歡他。」我想沒有人能回答為什麼會發生這樣的事，所以這個部份是只有全知全能、無所不在的天父上帝才知道的。
一個完整的人由上述四個象限所構成，就像是一部車子有四個輪胎，最理想的狀態是四個輪胎都完整無破損、胎壓都正常，那麼車子開起來才會平穩。寫到這裡，如果網友們無法認同我所提出的操作型定義，那就不必再往下看了，免得浪費大家的眼力和寶貴的時間！
如果認同，那麼我們就繼續往下討論。大家會發現，這四個象限中，第一和第三象限，是每個人都一定擁有的，也是操之在我的，因為裡面都有“我知”的部份，一個人可透過受教育、閱讀書籍、到處旅遊、從事不同的工作、獲取不同的經驗……，來強化自己對這兩個象限的認知。
不過，第二個象限就不是那麼容易了，因為裡面的重點是別人知道（別人對我的評價、看法、批評），而我卻不知道的部份。這是一個非常、非常重要的象限，如果缺了它，一個人不只是會被認為“自我感覺良好”，更有可能的會是誤入歧途、不知悔改，最後一定是晚節不保，就像是先知”拿單”如果沒有對大衛王指出他的過犯，那麼大衛王很可能會繼續犯錯。
寫到這裡，大家一定會發現，我們不就是繞回來原先的議題了嗎？不就是又要辯論別人的意見到底該不該聽呢？
在這裡，我先下一個暫時性的結論，那就是如果我們單獨來分析這個象限（以及它有關的問題），其實是永遠無解、永遠都是各說各話的，所以我沒有要單獨討論它！
不過大家別忘了，每個人還有第四個象限，換句話說，如果一個人認識上帝，也明白聖經中的教導，那麼當他遇到第二象限的問題時，也就是受到別人的批判、評價時，他可以先將別人的批判、評價先跟聖經中的教導來做一個對照；
如果是符合聖經的教導，那就應該聽從、改正，並且要謝謝對方願意對他提出評價、看法、批評；
如果是不符合聖經的教導，那就應該照著原先的方向前進，同時也可以感謝對方願意對他提出評價、看法、批評（雖然是不符合聖經教導），好讓他有一個機會可以反省、可以拿聖經來檢視自己的言行舉止；
如果別人的評價、看法、批評中，有一部份符合聖經，有一部份不符合聖經，那麼他就依照雅各書 5:12的教導：【你們說話，是、就說是；不是、就說不是。】以及它所衍生出來的”實話實說、就事論事”的法則，該改正的就改正，該道歉的就道歉、該堅持的就堅持。
（未完待續……）