109年10月中旬在快樂門診中，一位協談過多次的人夫B君表示，妻子是職業婦女，因為工作性質的關係，經常需要在晚上或假日出門跟客戶洽談，導致兩個學齡前的孩子多數是B君在帶……；B君本身也有正式工作，不過上、下班的時間是固定的。
聽到這裡我開始思考，因為B君的狀況跟社會上常見的媽媽下班後、花許多時間帶孩子，而先生經常加班、應酬、晚歸……，是正好相反的，所以我擔心B君會對妻子心生不滿。
奇妙的是，身為基督徒的B君並沒有不滿，他樂意花許多時間陪小孩（假日帶出門吃早餐、去公園玩、晚上哄睡…），不過困擾他的是，睡覺前孩子容易因為先前玩太嗨，於是不易哄睡……
聽到這裡，我聯想到羅馬書12：2：【不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。】
我表示，在其他人眼中，B君必須在下班後長時間帶小孩很可能會被揶揄嘲笑…，不過我認為上帝有不同的看法，那就是提供一個環境，讓B君從小缺乏的「感性能力」能夠被恢復，正確的作法就是經常表達、說出對孩子們的愛，睡前花多一點時間帶孩子閱讀兒童聖經繪本（減少孩子玩玩具的時間）、講故事給孩子們聽、為孩子們禱告（這算是一種付出代價，因為他必須拒絕朋友同事的邀約或應酬…）；不過，如此一來，不僅孩子們會得到造就、B君兒時的心理傷口（父親沒有耐性、很少肯定案主…）會逐漸癒合、甚至於他的妻子也會打從心裡更加敬重他！
後續協談時，B君表示目前帶孩子，會在睡前擁抱孩子們並說愛他們，孩子們也會回說愛爸爸……。我覺得B君做得很好，於是肯定稱讚他。
既然B君已經做得很好，於是我加碼地詢問他，是否有教導孩子們做家事？
B君表示目前並未要求孩子們做家事，頂多是要求各人收拾玩具，不過做得並不好。兒子曾經表示要幫忙洗碗，不過洗了一下，就玩了起來、浪費了許多水，於是就沒讓他再做。
因為案主是基督徒，於是我連想到箴言22：6：【教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。】
我發現，B君目前花許多時間、很努力做的…，大多是「養」一個字、等同是「照顧」，那為何聖經會用【教養】而非只用【養】呢？
我連想到猶太家庭對孩子的教養，不分年齡、每個人都必須對家庭有所付出、貢獻，大人做大人的事（外出上班賺錢、煮菜做飯…）、青少年做青少年的事（整理家園、粉刷房間、幫忙準備食材、清洗碗盤、遛狗…）、孩童做孩童能做的事（折衣服、用餐前擺放餐具、整理玩具圖書、倒垃圾…）；這樣做，能夠建立家人的向心力，每個人都有適當的付出，因此會有存在感、參與感、成就感……，學到許多生活技能，更重要的是不會養成「凡事理所當然」的不當觀念。
我想起我的妻子曾經提過，大學新生都住學校宿舍，她有一位留長髮的室友，很苦惱地問：「怎麼辦？我不會自己洗頭髮！」原來她從小到大，都是媽媽幫她洗頭、吹頭，所以她不會…；
還有一例，我的妻子在大學法律系擔任助教時，某位同事的兒子就讀南海路上知名的高中，不過她兒子經常在她上班時打電話來：「媽，我的原子筆沒水了，幫我買一支…」、「媽，明天要上美術課，我沒有圖畫紙…」
………………
當日協談，聖靈賜下靈感，於是我想到「倒垃圾」一事！我告訴B君，如果家裡有3包垃圾，B君過去的習慣應該是自己拿去社區的垃圾場倒。不過，如果觀念改變，B君可以帶著學齡前4-5歲的兒女、一人拎著一包垃圾去倒（最好是連假的最後一晚），結果會如何呢？
首先是3人很可能會看到垃圾爆滿、甚至是掉到地上、地面上有污水，小孩沒經驗，哥哥踩到污水、濺到妹妹……，此時B君正好可以教導孩子們為何要收拾玩具；
其次是，教導孩子們認識「垃圾分類」的觀念，而後者跟聖經創世紀當中多次出現的「各從其類」，例如創世紀一章：【 上帝說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類……；上帝造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類……；上帝造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類……】其實是類似的觀念。
第三是讓孩子們看到有些紙箱是完整一個（佔據很大空間）、有的則是被拆開後只剩下扁扁的紙板（只佔少少空間）…，B君可以藉機教導孩子們認識「空間的觀念」、「整理的好處」
………
如果孩子們從中學到「整理、分類」的觀念，接下來應用在自己玩具的「收拾、整理、分類」當中，那麼B君就可以按照雅各書 5:12的教導：【你們說話，是、就說是…】，肯定、稱讚孩子，那不是3個人都很快樂嗎？
如果這時候忙於工作而晚歸的案妻正好回家，得知兩個孩子開始主動、認真地整理玩具，想必她心裡一定是高興的。
再者，如果案妻得知整件事是B君所發想的，那麼我猜想她很可能會打從心裡更加敬重他的丈夫（也就是B君），於是夫妻關係變得更好，這樣一來，全家人都變的很快樂，那不就是住在伊甸園（快樂的園子）當中了嗎！
………
一個小時很快就過去了，我詢問B君當下的心情，他回答：「很興奮、迫不及待地想要去做…」，我表示有同感，同時我打算寫一篇文章，題目就叫「倒垃圾的啟示」！