其二：不尊重「別人的自由意志」，總希望別人改變、要別人配合自己，滿眼只見對方的缺點、把對方的優點直接忽略（視為理所當然）……，例如在夫妻關係不良的協談中，某位案主S君表示，以往在假日，如果S君要出門，就必須把兩個女兒（五歲、三歲）同時帶出門，某一次先生願意幫她帶大女兒，所以她出門時變得比較輕鬆……；當她外出後回到家，發現家裡有糖果包裝紙，一問之下原來是先生為了獎勵（或是安撫）大女兒所給的，於是她很不高興地數落先生，因為她不希望女兒吃太多糖……
我嚴肅地告誡S君，如果從起點（零分）來看，先生做得很不錯呀（至少有60分），如果S君願意按照我先前引用聖經雅各書 5:12對她的教導：【你們說話，是、就說是；不是、就說不是。】以及它所衍生出來的”實話實說、就事論事” 的法則（「是」在前、「不是」在後）、（願意做就給予肯定）、（有做就給予讚美）……，妻子把握機會公開地肯定、稱讚並感謝先生願意幫忙帶小孩>>>先生聽了一定很高興，於是夫妻雙方的關係就加分了！
不過很可惜的是，S君按照天然人的模式（不尊重「別人的自由意志」），習慣從終點（100分）來看，等同於先看到先生的「不是」（還缺少40分）（等同於把先生的優點直接忽略、視為理所當然），於是直接數落先生這裡沒弄好、那裡沒做對……，我相信先生心裡一定很不爽，結果是夫妻雙方的關係不僅沒有加分，反而是扣分！
後來，經過多次協談，S君始終無法學會「尊重先生的自由意志」，而是「只想改變先生」，完全沒看到（懂）她管不好「自己的自由意志」，正如聖經在路加福音6：37-42寫道：【你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；……為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。】
四個月後，我告訴S君必須「中止協談」，因為我們之間已經缺乏共識，那就是「一個人一輩子只能管好一個人，那個人就是自己」。當雙方缺乏共識，協談就是浪費彼此的時間。
………………
此外，跟別人講話前預設立場、碎碎唸……，都算是不尊重「別人的自由意志」。
其三：干預（侵犯）「天父上帝的自由意志」，明知道自己無法掌管未來，卻不斷地為明天憂慮、擔心……，這部分我就不贅述了，我相信每個人（包括我自己）都有許多經驗！所以聖經才會在馬太福音6：34教導我們：【不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。】
經過以上說明，H君終於明白，如果事情重來一次，他能做、該做的就是：
第一：管理好「自己的自由意志」，想到問題就採取行動、如果遇到別人汽車電瓶沒電自己願意幫忙那就去做……
第二：尊重「別人的自由意志」，既然別人不願幫忙接電，那就尊重別人的決定，不需要在心裡感概什麼……；尊重「妻子的自由意志」，該跟妻子商量就去做而非「預設妻子會不認同」，因而錯失機會……
第三：不干預「上帝的自由意志」，把一天的時間和精力，都用在管理自己、改變自己，至於未來的職場在哪裡？那就藉著禱告交託給天父上帝，因為上述馬太福音的前半段25-33是：【我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。
你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？……你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。】
本文的結論是，如果一個人每一天都努力地管理好「自己的自由意志」，他就會過得平安喜樂。如果一個人「管不好自己的自由意志」、「不尊重別人的自由意志」、或是「干預上帝的自由意志」，結果必定是勞苦愁煩、人生一團混亂！